#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אי כיבוד אב משל אבו או בן מהראיות דלהלן:<br>דדרשינן מה כבד את ה' מהונך בחסרון כיס, אף כבד את אביך ואמך?<br>דאב ובנו מאכילים זה לזה מעשר עני, ואי משל בן הוא פורע חובו משל מעשר?<br>מהא דכיבוד אב ואם שיטול ארנקי ויזרקנו לים בפניו ואינו מכלימו, ואי משל אב מאי נפקא ליה מיניה?<br>ומה הוכרע בנידון דמשל אב ומשל בן?	"בביטול מלאכה.<br>להעדפה.<br>בראוי ליורשו.<br>ופליגי בה אמוראי, ואורו רבנן כמ""ד משל אב."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אב ובנו מאכילים זה לזה מעשר עני? (לת""ק ולר' יהודה).<br>ובאלו מאכלים איירי? ומה ההכרח?<br>וא""כ מ""ט דר' יהודה?"	"לת""ק מאכילים, לר' יהודה תבוא מאירה לבן המאכיל לאביו מעשר עני.<br>ולא איירי בעיקר צרכיו דזה משל בן למ""ד, אלא להעדפה.<br>ואפ""ה אמר ר' יהודה דתבוא לו מאירה, משום זילותא."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"במה בדק רב הונא את בנו?<br>והרי הוא מכשילו בלפני עוור?<br>והרי הוא עובר משום בל תשחית? והא א""כ אי""ז בדיקה?"	קרע בגד בפניו, בראוי ליורשו.<br>דמחיל ליה ליקריה.<br>שקרע במקום התפר. ועבד ליה בשעת ריתחיה.	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אמר רב יהודה לאביו דאי אפשר לגרוס במשנה, הנשרפים בנסקלים ר""ש אומר ידונו בסקילה שהשריפה חמורה?<br>ולדידיה נמי יקשה מהא דאמרי רבנן ידונו בשריפה שהסקילה חמורה?"	"דמאי איריא משום דשריפה חמורה, תיפו""ל דנסקלים רובא.<br>וע""כ צ""ל הנסקלים בנשרפים, והא דאמרי רבנן ידונו בשריפה הוא גם מצד רוב. ורק שהשיבו לר""ש דקא אמרת שהשריפה חמורה, לא היא אלא סקילה חמורה."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשאביו שונה דין באופן שאינו נכון, האם מותר לתקנו?<br>ומה הדין כשאביו עובר על דברי תורה?<br>ובאיזה אופן כן יאמר?	שמואל אמר לרב יהודה שלא לעשות כן דהוא מצער את אביו.<br>לא יאמר לו עברת על דברי תורה, אלא יזכיר את המקרא כמות שהוא כתוב, ומאליו יזכר אביו שעבר על הדין.	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אבא אומר השקיני מים ויש מצווה לעשות, מה קודם לאלעזר בן מתיא?<br>ולאיסי בן יהודה?<br>ומה ההלכה?	"לאלעזר בן מתיא המצווה קודמת, שגם אביו מחוייב במצווה.<br>לאיסי בן יהודה כיבוד אב קודם למצווה היכולה להעשות ע""י אחרים, אבל שאינה יכולה להעשות ע""י אחרים קודמת.<br>והלכה כאיסי בן יהודה."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד הוכיח רב יוסף דהרב שמחל על כבודו כבודו מחול?<br>ומה סבר רבא לדחות את הראייה?<br>ובמה הדר ביה לבסוף?<br>וא""כ מדוע הקפיד על הני רבנן דלא קמו מקמיה כששימשם בי הילולא דבריה?"	"מהא דכתיב וה' הולך לפניהם יומם בעמוד ענן.<br>דהקב""ה דהעולם ותורה דידיה בעלים למחול, אבל הרב אינו בעלים למחול על כבוד התורה שאינה שלו.<br>והדר ביה דהתורה של הרב, כדכתיב ובתורתו יהגה יומם ולילה.<br>דאפ""ה הידור מיבעיא להו למיעבד."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם האב שמחל על כבודו כבודו מחול?<br>והרב שמחל על כבודו?<br>ונשיא שמחל על כבודו?<br>ומלך? ומדוע?	"אב לכו""ע כבודו מחול.<br>רב לרב חסדא אין כבודו מחול, לרב יוסף ורבא מחול.<br>בנשיא לס""ד דרב אשי אינו מחול, והוכיחו מברייתא דמחול.<br>אלא מלך לכו""ע אין כבודו מחול, דכתיב שום תשים עליך מלך, שתהא אימתו עליך."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע לא קיבל ר""א את הכוס מידי ר""ג במשתה בנו?<br>ומה טען ר' יהושע?<br>ומה טען ר' צדוק?"	"דאין ראוי לקבל מידי ר""ג שהוא נשיא ואין כבודו מחול.<br>ואמר ר' יהושע דמצינו גדול ממנו ששימש, והוא אברהם שזימן לאורחים ושמשם אף שנדמו לו כערביים.<br>ר' צדוק אמר דיש להוכיח מהקב""ה שמעלה נשיאים ומוריד מטר ומצמיח אדמה ועורך שולחן בפני כל אחד."	קידושין דף לב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""מפני שיבה תקום והדרת פני זקן.""<br>מפני מי צריכים לקום, לת""ק, ולריה""ג, ולאיסי בן יהודה?<br>וכמי הלכה?"	"ת""ק: רק אדם מבוגר שהוא גם חכם.<br>ריה""ג: מכל חכם, אפילו יניק וחכים.<br>איסי בן יהודה: מכל שיבה, אפילו אינו חכם.<br>ופסק ריו""ח (לג.) הלכה כאיסי בן יהודה."	קידושין דף לב		
